• Veríme, že Cirkev Božiu tvoria tí, ktorí opravdivo veria v Pána Ježiša Krista ako svojho Spasiteľa.
   
• Cirkev je telom a nevestou Kristovou. Každý veriaci má byť aktívnym členom miestneho cirkevného zboru.
   
• Sme presvedčení, že deti a mladí potrebujú nájsť v živote pevný bod.

Veríme, že:

• A. Celé Písmo je dané a inšpirované Bohom. Rozumieme tým Bibliu, ktorej originálny text je bezchybný a jej učenie a autorita sú absolútne, zvrchované, s konečnou platnosťou. Veríme, že Svätý Duch viedol svätých mužov vo všetkom, čo napísali (2. Timoteovi 3,16; 5. Mojžišova 4,2; 2. Petra 1,21).
   
• B. Večný Boh existuje v troch osobách: Otec, Syn a Svätý Duch. Títo traja sú jeden Boh, majú tú istú podstatu, vlastnosti a dokonalosť (Rímskym 1,20; Matúš 28,19; 5. Mojžišova 4,35; Ján 17,5).
   
• C. Veríme v Osobu a Božstvo Pána Ježiša Krista, ktorý bol počatý Svätým Duchom, narodil sa z panny Márie, je pravý Boh a pravý človek (Ján 1,1; Ján 1,14; Ján 10,30; Matúš 1,20; Lukáš 1,30-31; Filipským 2,5-7; 1. Timoteovi 3,16; Kolosenským 1,19).
   
• D. Veríme v Osobu a Božstvo Svätého Ducha, ktorý je zdrojom a mocou úcty, ktorú prijíma Boh je neomylným vykladačom Božieho slova. Prebýva v každom skutočne veriacom človekovi a je vždy hotový svedčiť o Kristovi. Pôsobí v nás, aby sme boli zameraní na Krista a nie sami na seba alebo na svoje skúsenosti (Ján 15,26; Skutky 5,3-4; Skutky 1,8; Rímskym 8,26-27; 1. Korintským 2,12; 1. Korintským 2, 14; Rímskym 8,9; 1. Korintským 3,16; 1. Korintským 12,13; Ján 16,13-14).
   
• E. Človek bol stvorený na Boží obraz a na Jeho podobu, ako je to napísané v Božom slove. Celé ľudstvo však padlo pádom Adama. Prvý Adam svojím pádom žalostne zranil nielen vlastnú morálnu prirodzenosť, ale stratil aj svoj celý duchovný život. Duchovne zomrel v previneniach a hriechoch a dostal sa pod diablovu moc. „Pretože myseľ tela je nepriateľstvom naproti Bohu, lebo sa nepodriaďuje Božiemu zákonu, lebo sa ani nemôže podriadiť. A tí, ktorí sú v tele, nemôžu sa ľúbiť Bohu.“ (Rímskym 8,7-8) Nikto nemôže teda vidieť Božie kráľovstvo, ani doňho vstúpiť, dokiaľ sa nenarodí znova zo Svätého Ducha. Žiadny stupeň nápravy, nech by bol akokoľvek veľký, žiadna morálka akokoľvek vysoká, či kultúra akokoľvek príťažlivá, ani humanitné a filantropické systémy a spoločnosti akokoľvek úspešné, ani krst či iné obrady akokoľvek vykonané, nemôžu pomôcť hriešnikovi čo i len o krok priblížiť sa k nebu. Zhora udelená nová prirodzenosť a Svätým Duchom vsadený nový život skrze Slovo je nevyhnutne potrebný ku spaseniu (1. Mojžišova 1,26-27; Rímskym 5,12; Efezským 2,1-3; Ján 3,3 a 6-7; Ján 5,24; Títovi 3,5).
   
• F. Pán Ježiš Kristus sa stal zástupcom hriešnika pred Bohom a zomrel ako obeť zmierenia za hriechy celého sveta. Bol zlorečený kvôli hriešnikom, zomrel za hriechy ľudí podľa Písem, takže ani pokánie, ani pocity, ani viera, ani dobré predsavzatia, ani úprimné úsilie, ani podriaďovanie sa zákonom a nariadeniam nejakej cirkvi - nič nemôže pridať k cene vzácnej krvi a k zásluhám Jeho diela, ktoré vykonal pre nás. Zakúsil smrť za každého človeka (Rímskym 5,8; Jána 2,2; Židom 2,9; Galatským 3,13; Rímskym 4,4-5; Kolosenským 1,13-14 a 20-21).
   
• G. Veríme vo vzkriesenie ukrižovaného tela Pána Ježiša Krista. Jeho telo bolo podľa Písem vzkriesené z mŕtvych. Potom vstúpil na nebesia a sedí po pravici Boha ako najvyšší Kňaz a Príhovorca veriacich (Lukáš 24,39; Skutky 1,10-11; Efezským 4,10; Židom 1,3; Židom 8,1-2; 1. Jána 2,1).
   
• H. Veríme v Krista v plnosti Jeho požehnaní, ktoré nám pripravil svojou smrťou a vzkriesením, čo možno prijať jedine vierou. V okamihu, keď uveríme v Neho ako svojho Spasiteľa, prechádzame zo smrti do večného života. Takto sme ospravedlnení od všetkých vecí, Otec nás prijíma tak ako svojho Syna, miluje nás ako Jeho a sme jedno s Ním. Odvtedy, čo človek prijme Krista za svojho Spasiteľa, vstúpi do jeho života, aby v ňom prebýval a aby žil Kristov život svätosti a moci (Židom 9,15; Ján 5,24; Rímskym 3,28; Rímskym 4,3 a 23-25; Efezským 1,3; Ján 17,23; Galatským 2,20; Galatským 4,6-7; Galatským 5,16; Skutky 1,8).
   
• I. Veríme, že Cirkev tvoria tí, ktorí opravdivo veria v Pána Ježiša Krista ako svojho Spasiteľa. Cirkev je telom a nevestou Kristovou. Každý veriaci, či zo Židov alebo z pohanov, je pokrstený do Tela Kristovho skrze Svätého Ducha. Stanúc sa tak navzájom údmi, sme povinní zachovávať jednotu Ducha vo zväzku pokoja, povzniesť sa nad všetky sektárske predsudky a denominačnú úzkoprsosť a milovať jedni druhých z čistého srdca (Efezským 2,19-22; Efezským 1,22-23; Efezským 5,25-27 a 31-32; 1. Korintským 12,13; Rímskym 12,4-5; Efezským 4,1-3; 1. Korintským 1,10).
   
• J. Všetci, ktorí veria v nášho Pána Ježiša Krista, sú povolaní žiť život oddelene od svetských hriešnych spôsobov nemali by sa zúčastňovať takých zábav a zvykov, ktoré môžu byť kameňom úrazu pre iných alebo pohoršením Kristovmu krížu. Veriaci v Krista Ježiša sú povolaní na to, aby konali dobré skutky. „A tak teda, dokiaľ máme čas, robme dobre všetkým, ale najmä domácim viery.“ (Galatským 6,10). (1. Jána 2,15-16; Rímskym 14,13; Rímskym 13,14; 1. Korintským 10,31; Efezským 2,10).
   
• K. Zvrchovanou súčasnou misijnou činnosťou Božieho ľudu je evanjelizácia sveta kázaním evanjelia každému stvoreniu. Zvláštny dôraz sa má klásť na evanjelizáciu detí (Marek 16,15; 2.Korintským 5,18-19; Matúš 18,14).
   
• L. Osobný návrat nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista. Pán Ježiš znovu príde, čo je našou požehnanou nádejou a čo máme ustavične očakávať. „Naše občianstvo je v nebesiach, odkiaľ očakávame Spasiteľa, Pána Ježiša Krista.“ (Filipským 3,20) (Skutky 1,11; 1. Tesalonickým 4,16-17; Ján 14,1-3; Títovi 2,13; Filipským 3,20-21)
   
• M. Duše tých, ktorí veria v Pána Ježiša Krista ako svojho Spasiteľa, po smrti okamžite prichádzajú do Jeho prítomnosti a tam zostávajú vo vedomom šťastí až do vzkriesenia tela pri príchode Pána Ježiša Krista, keď duša a telo budú znova spojené a budeme s Ním navždy v sláve (Lukáš 23,43; 2. Korintským 5,8; Lukáš 16,22 a 25; Filipským 1,23; 1. Tesalonickým 4,15-18).
   
• N. Duše neveriacich zostávajú po smrti v trápení až do konečného súdu pred veľkým bielym trónom, keď duša a telo pri vzkriesení budú znovu spojené a budú uvrhnuté „do ohnivého jazera“, ktoré je „druhá smrť“, aby boli potrestaní „večným zahynutím preč od tváre Pánovej a od slávy Jeho moci“ (2. Tesalonickým 1,8-9).
   
• O. Veríme v realitu a osobnosť Satana, ktorý je „starý had, nazývaný diablom a satanom; zvodca celého sveta“ (Zjavenie Jána 12,9). (Efezským 6,11-12; 1. Petra 5,8; Zjavenie Jána 20,10).